Fragmentos para una Historia de la Economía Social - 1

Es fácil señalar el desacierto de una supuesta economía social, diferente a la de los mercados. El principio por el cual toda economía es social no deja de ser casi una tautología. Sin embargo, los modos de producción, los intereses inherentes a distintas formas de plantear las necesidades sociales y los fines que se privilegian no son todos los mismos. Pero quizás la mejor manera de plantear este problema lo encontremos en Rodolfo Kusch. En América Profunda mientras analiza el modo de producción de los Ayllus, y la manera de organizar el sistema económico del imperio Inca, da felizmente con la expresión: "Economía del Amparo" opuesta a la "Economía del Desamparo". Que sería la que representa el modo de producción capitalista imperante en nuestro tiempo. (...)

De este modo encontramos el punto de partida para empezar a hablar de la economía solidaria, desde una perspectiva que se nutra de la realidad americana, es decir, desde las experiencias que han jalonado nuestra cultura, en donde vinieron a insertarse también las experiencias asociativas europeas, pero en un contexto que no era el mismo que el que las había visto nacer [su matriz fue la lucha de clases, burguesía y proletariado, de la revolución industrial, nuestro contexto desconocía todo eso; aquí se trataba de pequeños propietarios y productores primarios, no rara vez, vinculados al Estado o a la ausencia de este]